"Как необходимо, как сказали мы, блюсти ум от неведения, так равно необходимо блюсти его и от противоположного неведению многоведения и любопытства. Ибо коль скоро наполним мы его множеством ведений, представлений и помыслов, не исключая и суетных, непотребных и вредных, то сделаем его бессильным; и он не возможет уже добре уразумевать, что пригодно к истинному самоисправлению нашему и совершенству. Почему надлежит тебе так себя держать в отношении к ведению о земных вещах, хотя иной раз и позволительных, но не необходимых, как бы ты был уже умершим; и собирая всегда ум свой внутрь себя сколь можно сосредоточеннее, оставлять его праздным от мыслей о всех вещах мира.
     Сказания о бывшем и новые сведения о бывающем да мимо идут тебя, и все перевороты в мире и царствах да будут для тебя такими, как бы их совсем не было, а когда кто принесет тебе их, отвратись от них и далеко отрей их от своего сердца и воображения. Слушай, что говорит св. Василий: "Да будет те-бе горьким вкушением слышание мирских вестей и сотами меда сказание мужей преподобных" (ч. 5 с. 52); внемли и тому, что вещает пророк Давид: поведаша мне законопреступницы глумления, но не яко закон Твой, Господи (Пс. 118, 85). Возлюби же внимать лишь духовным и небесным вещам и изучать их и ничего в мире не хотеть знать, кроме Господа Иисуса Христа и Сего распята (1 Кор. 2, 2), кроме Его жизни и смерти и кроме того, что Он требует от тебя. Действуя так, будешь действовать благоугодно Богу, Который избранными и возлюбленными имеет тех, которые Его любят и тщатся творить волю Его.
     Всякое другое расследование и разузнавание есть порождение и пища самолюбия и гордости; это - узы и сети диавола, который, видя, как воля тех, которые внимают духовной жизни, сильна и крепка, покушается победить ум их такими любопытствами, чтоб таким образом овладеть и им, и тою. Для этого он обыкновенно влагает в них мысли высокие, тонкие и изумляющие, особенно тем из них, которые остроумны и скоры на высокоумничанье. И они, увлекаясь удовольствием иметь и рассматривать такие высокие помыслы, забывают блюсти чистоту своего сердца и внимать смиренному о себе мудрованию и истинному самоумерщвлению; и таким образом, будучи опутываемы узами гордости и самомнения, делают себе идола из своего ума, а вследствие того мало-помалу, сами того не чувствуя, вдаются в помысл, что не имеют уже более нужды в совете и вразумлении других, так как привыкли во всякой нужде прибегать к идолу собственного разумения и суждения.
     Это - дело крайне опасное и трудно врачуемое; гордость ума гораздо бедственнее, чем гордость воли. Ибо гордость воли, будучи явна для ума, может быть иной раз им удобно уврачевана чрез подклонение ее под иго должного. Ум же, когда самонадеянно утвердится в мысли, что его собственные суждения лучше всех других, кем, наконец, может быть уврачеван? Может ли он кого-либо послушаться, когда уверен, что суждения всех других не так хороши, как его собственные? Когда же это око души - ум, с помощью которого человек мог бы узнавать и исправлять гордость воли, сам ослеплен гордостью и остается неуврачеванным, кто уврачует и волю? И бывает тогда внутри все расстроено, и притом так, что негде и некому пластыря приложить. Вот почему надлежит тебе как можно скорее воспротивляться этой пагубной гордыне ума, прежде чем она проникнет до мозга костей твоих; воспротивляйся же, обуздывай быстроту ума своего и покорно подчиняй свое мнение мнению других; будь буй из любви к Богу, если желаешь быть премудрее Соломона. Аще кто мнится мудр быти в веце сем, буй да бывает, яко да премудр будет (1 Кор. 3, 18)".

Преподобный Никодим Святогорец

Если к вам зашла соседка
Потрепаться о погоде,
Посудачить о свекрови
И напиться кофею -
Ей пирожных не давайте,
Сахар в кофе не кладите,
А с порога расскажите
Про суровый постный день.
Тут же спойте Символ веры,
Почитайте ей акафист,
Окропите агиасмой
И начните петь Псалтирь. 
Тут же бодрая соседка
Непременно вся обмякнет
И тихонько, задом пятясь,
Вас покинет навсегда.
Потому что всем известно,
Как легко народ лукавый
Изгоняется молитвой,
И конечно же постом.

25 марта 2001 года для учащихся Сретенского высшего православного училища была проведена экскурсия в ГДМ. Экскурсии было дано название "Эволюция мифов", а целью ее ставилось "разоблачение эволюционизма в его логове". Однако, как выяснилось, каких-либо серьезных научных аргументов в пользу "теории эволюции" в данном музее, и видимо, вообще нигде в мире не имеется. Есть только попытки внушить посетителю полную обоснованность и "солидность" предлагаемых концепций, но сами экспонаты (а не пояснения к ним на плакатиках и многочисленные картины художников) отнюдь их НЕ подтверждают. 

Владимир Сурин, директор Аналитического Центра изучения социально значимых проблем

«Труд умер!  Пост-протестантская цивилизация, в которой «Бог умер», и Богом был Труд, – сегодня умирает сама. И на знамёнах её смерти начертаны три несводимые антипротестантские аксиомы:

Процветание, Удовольствие и Комфорт;
Демографическая катастрофа;
Финансово-экономическая несостоятельность.

Вся концептуальная суть доктрины Протестантизма заключена в абсолютизации труда. Кредо Протестантизма: «мы спасаемся только верой» есть только посыл. Подлинным богом протестантской веры в веру был успешный созидательный Труд. Труд как самоцель; труд как смысл жизни; труд как неотъемлемая часть мирской аскезы; труд как земной индикатор спасения души.
Протестантизм поистине был Религией Воцерковлённого Труда.
А сегодня мировому сообществу явлено глобальное зеркало, в котором достаточно легко разглядеть: чем именно, какого рода деятельностью занят современный Мир? И как оказалось Мир эпохи пост-протестантского капитализма в значительной степени занят ФИКТИВНЫМ ТРУДОМ...
…Рушатся финансы и экономика Мира, дата рождения которого 1517 год. Дух протестантизма сотворил себе форму в виде безупречно и сверхэффективно работающей финансово-экономической машины протестантского капитализма.
Из религии воцерковлённого труда Протестантизм сегодня выродился в богоборческую религию денег. «Верю в доллар, ибо это выгодно» – таков символ веры пост-протестантизма.

( Read more... )

Пасха (православная пасхалия) определяется по правилу которое было установлено на Первом Вселенском Соборе (325 г), в городе Никее. По этому правилу Пасха бывает в первое воскресенье после весеннего полнолуния и после иудейской Пасхи. Постановления (каноны) Вселенских Соборов нельзя менять.

Римская Церковь в 1054 году отделилась от Православной Церкви. С тех времен они произвели много изменений. Одно из них было введение так называемого «нового календаря». За Римской Церковью последовали и протестанты. Из за этого у них бывает, что иудейская Пасха бывает после их Пасхи, что является нарушением постановления Первого Вселенского Собора.

Мир і щастя в вашій хаті,

щоб були ви всі багаті,

щоб колядочка лунала

і кутя щоб смакувала,

пампушки були румяні,

ну і ви не дуже п'яні !!!

3 Різдвом Христовим!!!



Слава в вышних Богу и на земли мир, в человецех благоволение!



Хай щедрим буде Новий Рік, на щастя не скупиться!

Хай на Різдво всміхаються зірки і все задумане здійсниться!



Хай смачна кутя удасться,

хай в сім'ї панує щастя !

Щоб весела коляда

в хату радість принесла!

Щоб співали рано півні ,

щоб велися в хаті гривні ,

щоб весело i багато

провели Різдвяне свято!

Не знали наши папы, не знали наши мамы,

Что дети непростые у них в семье растут,

Что предпочтут МакКейну их олухи Обаму,

Шотландскому солдату кенийца предпочтут.

На границе всегда было сложно -
Люд купеческий вечно хитрит!
Но сотрудник российской таможни
Не столбом пограничным стоит:

Доскребётся, проверит дотошно,
Нос засунет везде - и найдёт!
И за это родную таможню
Очень любит российский народ.

             *     *     *

Когда туман, кочующий устало,
Коснётся лбом оконного стекла,
В его глазах увижу: отблистало
И это лето…
            Я из-за стола,
Сутулясь, встану. Отыщу ветровку,
Отложенную в мае на потом,
Шагну во двор. 
               Лизнет мне руку робко
Дворняга-ветер и, вертя хвостом,
Признает. И подышит в шею влажно,
Вздохнет с упреком: где ж ты был, родной?
И осмелеет – станет даже важным:
Пойдет не рядом, а передо мной.
Мы с ним свернем направо от дороги
И в лес проникнем.
                   Как по волшебству,
Совсем без плеска окунутся ноги
В заржавленную влажную листву.
Пока охапки прелых листьев ветер
Гоняет по опушке - как щенок,
Покаюсь я, что лета не заметил,
И Богом это будет прощено.

С праздником Покрова Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, православные! Да пошлёт вам Господь защиту от всех напастей и болезней.

Намедни пристаю с распросами к своей пятилетней Дашке, чрезвычайно занятой игрушками. А она говорит мне строго:
- Папа, иди займись своим делом!
- Каким, доченька?
- Сексом.

"Тут и сел старик" (С)

рисунок надыбал az_67 

Когда лет 5 назад в USA начался жилищный бум и цены на жильё поперли вверх, американцы начали активно покупать дома под ипотеку. Ипотечные компании оказались на подъеме. И когда основное кредитоспособное население ипотек уже нахватало, компании стали изобретать, как бы остальному народу ипотек побольше всучить. Тогда-то и придумали adjustable rate mortgage (ARM) и subprime mortgage. В первом случае процент выплат по ипотечному кредиту меняется в зависимости от состояния рынка, во втором - ипотека дается людям с сомнительной кредитной историей (тем, которые процент по кредитам плохо выплачивают, займы нерегулярно возвращают, имеют низкий или непостоянный заработок, выплачивают большие алименты).
Эта политика привела к тому, что народ нахватал ипотек по 1% в год, накупил домов стоимостью по полмиллиона долларов - в надежде на то, что через 5 лет они смогут продать эти дома уже за миллион долларов. А ипотечные компании и рады были - подцепили обывателей на крючок.
Но рынок недвижимости приостановился. Цены на жилье стали падать. Выплаты по ARM - в связи с изменением ситуации на рынке - поднялись до 3%, а потом и до 7%. И люди оказались вынуждены  каждый раз платить в 7 раз больше, чем планировали, а ведь их  зарплаты-то не поднялись. Скоро стало очевидно, что от продажи дома - даже если его сумеешь продать - на выплату всей ипотеки денег не хватит. Народ победней начал разоряться, а ипотечные компании начали отнимать дома (forclosure), но и сами выгодно их  продать уже не могли. И вот - по цепочке - разоряться начали сами ипотечные компании, а также компании, которые инвестировали в основном в ипотеки.
5 месяцев назад прогорел четвертый по величине инвесиционный банк Bear Stearn. Ему в какой-то степени повезло, его купил JPMorgan Chase. За копейки, но банк хоть не вылетел в трубу совсем.
Потом очередь дошла до столпов - Fannie Mae и Freddie Mac. Этих-то государство спасло, но, как мы знаем, объявило, что никого больше спасть не намерено. "Спасение утопающих - дело рук самих утопающих".
Теперь вылетели в трубу Lehman Brothers, Merril Lynch, и со дня на день без господдержки может рухнуть AIG. Все они входят в 50 самых крупных компаний Америки. Но к сожалению, это далеко не конец. Еще есть пару колоссов, которые могут рассыпаться в любой момент.Так что все сидят на краешках стульев. 
А ведь всё из-за жадности, ребята. Давали бы ипотеку не так агрессивно, проверяли кредитоспособность клиентов более тщательно - а не как в своё время в Швеции, не инвестировали бы деньги преимущественно в ипотечные компании, то есть не взалкали бы этих лёгких денег, глядишь, устояли бы.

"Артём Ведерников из Новосибирска занял 2-е место в конкурсе "Пушкинская лира" по итогам 2007 года. Так высоко стихи новосибирца оценили в Международном Пушкинском обществе, офис которого находится в Нью-Йорке. В это общество входят уже признанные в России и за рубежом поэты, а также эмигранты, которые пишут стихи. Оценивали конкурсантов по пушкинским альманахам, которые издают в разных российских и зарубежных городах. В октябре в Новосибирске вышел 5-ый номер альманаха, приуроченный к 170-тилетию гибели Пушкина".

Новосибирская Государственная Телевизионная и Радиовещательная компания. 08.02.2008